كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

حرف التاء - باب التاء والميم - ج: 3 - ص: 72

يصحف فيقول: معاذ بن خيل، وحجاج بن قراقصة، وعلقمة بن مرتد (١) فقلت له أبوك لم يسلمك إلى الكتاب؟ فقال كان لنا ضبنة (٢) اشغلنا (٣) عن الحديث. وقال البخاري مات [عمر بن - (٤)] محمد بن الحسن الأسدي الكوفي في شوال سنة خمسين ومائتين. (٥)

[باب التاء والميم]

٧٣٥ - التمّار

بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع التمر، وكان جماعة يبيعونه، والمشهور به داود بن صالح التمار مولى الأنصار، ويقال مولى أبى قتادة، يروى عن سالم بن عبد اللَّه وأمه وأبيه، روى عنه أهل المدينة، وليس

---

(١) الأسماء مشتبهة في النسخ والّذي أثبته هو ما في تاريخ بغداد ج ١١ رقم ٥٩١١ والخطب سهل فان المقصود تمثيل تصحيفه، والصواب معاذ بن جبل وحجاج ابن فرافصة وعلقمة بن مرثد.
(٢) هكذا في تاريخ بغداد وفسرت بالعيال ووقع في النسخ حينة.
(٣) كذا في تاريخ بغداد شغلتنا.
(٤) سقط من ك.
(٥) (٤٢٢ - التّلّي) رسمه القبس وقال «التلى بضم التاء - تل قرية ببلخ [منها] الحسن بن العلاء بن القاسم الدهقان روى له الماليني [بسنده] عن انس قال النبي ﷺ إذا كان في آخر الزمان أظهروا الزنا (بلا نقط) والبدعة، والبدعة أحبّ إلى إبليس من المعصية لأن من المعصية توبة وليس من البدعة توبة.
وبه قال النبي ﷺ: اتقوا فتنة الدنيا فان الدنيا بحر عميق قد غرق فيه ناس كثير، ولتكن سفينتك فيها تقوى اللَّه، وحشوها ايمان باللَّه، فلعلك تنجو وما أراك ناج»
وانظر ما تقدم في التعليق رقم ٤١٦.