كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الواو والألف - ٥١٣٢ - الواضحى - ج: 13 - ص: 266

الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين فقالت الخوارج بكفرهم (١)، وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون، خرج واصل عن قول الفريقين فزعم أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر وفسقه منزلة بين المنزلتين (٢): الإيمان والكفر، فطرده الحسن عن مجلسه، فاعتزل عنه.

[٥١٣٢ - الواضحى]

بفتح الواو بعدها الألف وبعدهما (٣) الضاد المكسورة وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى واضح، وهو اسم لجد أبى عمر عامر بن أسيد بن واضح الواضحى، من أهل أصبهان، إمام مسجد أيوب بن زياد، حدث عن سفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان ويحيى ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح، روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد بن محمود بن صبيح وغيرهما.

[٥١٣٣ - الواعظ]

بفتح الواو (٤) وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة، هذا اسم لمن يعظ ويذكر، وفيهم كثرة، منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ، سمع جعفر بن محمد (٥) الخلدى وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعيّ، وقرأ القرآن على أبى بكر ابن علون (٦) وأبى الحسن بن أبي عمر النقاش وزيد بن أبي بلال وغيرهم،

---

(١) وفي م: بتكفيرهم.
(٢) من م، وفي الأصل: المنزلين.
(٣) ليس في م.
(٤) بعدها الألف.
(٥) زيد في الأصل: بن محمد.
(٦) من تاريخ بغداد ٧/ ٩٧ وطبقات القراء ص ١٧٨، وفي الأصل: غلوان، وفي م: علوان.