كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الواو والألف - ٥١٣١ - الواصلى - ج: 13 - ص: 265

ابن ضريس (١) الرازيّ - وكان آخر من روى عنه -[و] يوسف بن عاصم وجعفر بن محمد بن مخلد القاشاني (٢) ومحمد بن شاذان (٣) الجوهري وإسحاق بن إبراهيم السنى ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ (٤) و (٥) أبو عبد اللَّه (٥) غنجار الوراق وأبو سعد الإدريسي وأبو العباس المستغفري، وآخر من روى عنه أبو سعيد الجنزروذيّ (٦)، وكانت ولادته بالري في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين، وتوفى ببخارا في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة … و (٤) الواصلية فرقة من المعتزلة، وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزال (٧) بالمغرب، وهم شرذمة قليلة، منهم في بلد إدريس بن عبد اللَّه الحسنى (٨) الّذي خرج بالمغرب في أيام أبى جعفر (٤) المنصور، يقال لهم: الواصلية، واعتزالهم يدور على ثلاثة أشياء، وهي: القول بالقدر، ونفى الصفات الأزلية، وبالمنزلة بين المنزلتين (٩) في أصحاب الكبائر، وزعيمهم واصل ابن عطاء كان من منتابى مجلس الحسن البصري بالبصرة، فلما ظهر

---

(١) من اللباب، وفي الأصل: حريس، وفي م: صريس.
(٢) من م، وفي الأصل: الفامانى.
(٣) من م، وفي الأصل: شكر.
(٤) ليس في م.
(٥) (٥ - ٥) ليس في م.
(٦) من اللباب، وفي الأصل وم بدون نقط.
(٧) من الأعلام للزركلي ٩/ ١٢٢، وفي الأصل: العزال، وفي م: الغرال.
(٨) من م، وفي الأصل: الحسيني.
(٩) من م، واللباب وفي الأصل: المنزلين.