كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والهاء - ٦٣٧ - البهى - ج: 2 - ص: 377

ابن بهيش بن عبد الرحمن الكوفي البهيشى من أهل الكوفة، يروى عن مصعب بن سلام وغيره، حدث عنه يحيى بن زكريا بن شيبان (١)، عنده نسخة عن مصعب عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن أبي رافع … والشاعر المعروف بذي الرمة هو غيلان بن عقبة بن بهيش العدوي البهيشى من بنى عدي بن عبد مناة. (٢)

٦٣٧ - البَهِىّ

(٣) بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الهاء، هذه النسبة لأبى بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد (٤) بن

---

(١) مثله في الإكمال ١/ ٣٧٦ والمشتبه وغيرهما، ووقع في ك «نيسان» كذا.
(٢) (٣٦٨ - البهيلى) رسمه القبس وقال «في حمير: بهيل بن عريب بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير منهم جبر بن يهنى بن ذي العقافة ابن ذي شمر، شهد فتح مصر … » وراجع الإكمال ٢/ ١٤ - ١٥ ذكر جبرا هذا وقال: «البهيلى» وفيه ١/ ٣٨٠ ذكر بهيل المذكور وضبطه «بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الهاء»
(٣) كذا ويتبين مما يأتي ان مقصود المؤلف أن هذه النسبة إلى لقب الجد وهو البهي على حذف الياء المشددة من المنسوب اليه وهذا لا تقره العربية إذ ليس هذا مما تحذف فيه الياء المشددة في المنسوب اليه وإنما القياس في هذا ان تبقى الياء المشددة وتلحقها ياء مشددة أخرى للنسبة كما يقال في النسبة إلى (عدي):
(العديى) هذا أحد وجهين وهو قليل والغالب ان تحذف ياء فعيل ويفتح ما قبلها وتقلب الياء الباقية وهي لام الكلمة واوا فيقال (العدوي) وذكر المؤلف رجلين ولهما أخ كلهم في تاريخ بغداد احمد فيه ج ٤ رقم ١٦١٠ وحسين ج ٨ رقم ٤٠٦٣ والأخ الثالث إسحاق ج ٦ رقم ٣٤٥١ ولم يذكر في واحد منهم انه يقال له (البهي) فكأن المؤلف استنبط ولم يتقن وتقدم له نحو هذا في (البلى) واللَّه المستعان.
(٤) هكذا في م وس وترجمتى حسين وإسحاق من تاريخ بغداد، ووقع في ك «فريد»، وفي اللباب والقبس وترجمة احمد من تاريخ بغداد «يزيد» والصواب -