كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والراء - ٤٦٣ - البرنوذى - ج: 2 - ص: 185

للبخاريّ وسمعت منه غير ذلك، وكنت (١) أكثر من زيارته وأنتفع بها وأتبرك بذلك، وتوفى في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بمرو، ودفن بسجدان (٢) ووصل إلى (٣) نعيه وأنا ببغداد. (٤)

٤٦٣ - البُرْنَوذى

بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون والواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور، منها أبو على (٥) محمد بن علي بن عمر المذكر البرنوذي، كان مذكرا واعظا حسن التذكير، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال: أبو على (٦) البرنوذي كان يذكر في مواضع من البلد ويجتمع عليه الخلق وعمّر وكان أبوه علي بن عمر من الثقات، وسمع ابنه ابا على من (٧) أبى الأزهر (٨) أحمد بن الأزهر (٨) ومحمد ابن يزيد المسلمي وإسحاق بن عبد اللَّه بن رزين السلمي، ولو اقتصر أبو على على هؤلاء الشيوخ لصار محدث عصره ولكنه أبى الا ان يحدث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم مثل محمد بن رافع وعلي بن سلمة اللبقي وعلى ابن الحسن الأفطس وعتيق بن محمد الحرشيّ (٩) وأقرانهم، ثم لم يقتصر

---

(١) في م وس «وكتب» خطأ
(٢) كذا في ك، وفي م وس «بسخدان» وذكر ياقوت موضعا اسمه (بتخذان) لكن يقال «من قرى نسف» فاللَّه اعلم
(٣) في م وس «لنا»
(٤) (٢٥٢ - البِرِنكى) في القبس «البرنكى بموحدة وراء مكسورتان وكاف، برنك بليدة منها تاج الدين محمد بن أبي الفضل [البِرِنكى] الحنفي المفتى، كان بخراسان في حدود سنة سبعين وستمائة واشتغل مع الفرضيّ ببخارا» وذكر في المشتبه
(٥) سقط من م وس من هنا إلى قوله «أبو على» الآتية
(٦) انتهى الساقط من م وس
(٧) ك «بن» خطأ
(٨) (٨ - ٨) ثبت في ك فقط
(٩) يأتي رسم (الحرشيّ) وفيه عتيق هذا، ووقع في ك «الخرشى» وفي م وس «الحديثى».