كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب القاف والشين - ٣٢٤٨ - القشيشى - ج: 10 - ص: 429

القشيري، بصرى، يروى عن حميد الطويل ويزيد الرقاشيّ وأبان بن طارق، روى عنه مسدد ومحمد بن أبي بكر المقدمي ونصر بن علي الجهضمي وبشر ابن يوسف البصري جار عارم، قال يحيى بن معين: (١) درست بن زياد لا شيء، وقال أبو حاتم الرازيّ فيما سأل ابنه عنه (١): درست حديثه ليس بالقائم (٢)، عامة حديثه (١) عن يزيد الرقاشيّ ليس يمكن أن يعتبر بحديثه (١)، سئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال: واهي الحديث. (٣)

٣٢٤٨ - القِشيشى

بكسر القاف والياء آخر الحروف الساكنة بين الشينين

---

(١) (١ - ١) ما بين الرقمين سقط من م.
(٢) راجع الجرح والتعديل ج ١ ق ٢ ص ٤٣٧.
(٣) وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري، مؤرخ، حافظ الحديث، من أهل حران نزل رقة، من مصنفاته «تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب النبي ﷺ والتابعين والفقهاء والمحدثين»، توفى سنة ٣٣٤ - راجع الوافي بالوفيات للصفدي وغيره … وأبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن هوازن القشيري النيسابورىّ، واعظ، مشهور كأبيه، توفى بنيسابور سنة ٥١٤ … ورقية بنت محمد بن علي بن وهب القشيرية، عالمة بالحديث، مصرية، سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم، توفيت سنة ٧٤١ - الطالع السعيد ص ١٢٨ … وصمة بن عبد اللَّه بن الطفيل بن قرة القشيري، من بنى عامر بن صعصعة، شاعر غزل بدوي، راجع الأغاني ٥/ ١٢٦ طبع الدار وغيره.
وقال ابن الأثير: فاته (القشيري) نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك ابن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة، بطن من أسلم، منهم سلمة بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد اللَّه بن قشير، له صحبة، وقيل: سلمة بن عمرو بن الأكوع - انتهى.