كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والنون - ٥٩٩ - البنى - ج: 2 - ص: 344

عنه محمد بن عبيد (١) بن عتبة (٢) وغيره. (٣)

---

ابن نقطة ابا البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمارى (في النسخة: الجمازى، وكذا نقل في تعليق الإكمال ١/ ٤٧٨ والصواب بالراء ضبطه ابن نقطة نفسه في بابه) المعروف بالبني، وابنه ابا نعيم محمد بن إبراهيم الجمازى (كما مر)، وعبد الواحد ابن محمد بن الحسن البغدادي المعروف بابن البني، ومحمد بن المبارك البني الواسطي، وناصر بن علي بن الحسين البني، راجع بسط عبارته في التعليق على الإكمال.
واقتصر الذهبي في المشتبه على موسى بن هارون البني، كذا وقع فيه وذكر صاحب التوضيح انه موسى بن هارون القيسي البردي يعنى الّذي تقدم في رسم (البردي) وكذا وقع في ترجمته من التهذيب «المعروف بالبني» مع أن المتقدمين لم يذكروه، ولم يذكره ابن حجر في التبصير بل ذكر في تلخيصه لعبارة المشتبه «موسى بن زياد أبو هارون» فلا آمن ان يكون ما في المشتبه والتوضيح والتهذيب وهما أوقع فيه تقارب الاسمين ورواية كلا الرجلين عن الوليد بن مسلم واللَّه اعلم.
(١) في م وس «عبيد اللَّه» خطأ
(٢) في م وس «عنيه» خطأ
(٣) قد تقدم ما يستدرك عليه، وفي القبس (٣٤٥ - البنَّى) «بنَّى بالعراق معروفة بالشراب وقيل هي بساحل دجلة بين» تكريت والموصل، منها موسى بن زياد روى له أبو سعد الماليني … » قال البلبيسي «موسى هذا هو بعينه المذكور في البنبى» قال المعلمي لم يضبط صاحب القبس ولا شكل لكن في معجم البلدان ان القرية (بنّا بكسر أوله وتشديد ثانيه والقصر). وفي اللباب ما لفظه: «قلت فاته (البنّي) بكسر الباء والنون المشددة فهو أبو جعفر بن البني شاعر مشهور اندلسى ومن شعره في صفة قنديل:
وقنديل كأن الضوء فيه … محاسن من أحبّ وقد تجلى
أشار إلى الدجى بلسان أفعى … فشمر ذيله حرقا وولى»
وفي معجم البلدان انه منسوب إلى بنت ووصفها بما يظهر منها انها غير بتة بالفتح -