كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الجيم والخاء - ٨٣٣ - الجخزني - ج: 3 - ص: 210

الخجنديّ (١) ومحمد بن خزيمة الفلاس البلخي (٢) وعمر بن محمد بن بجير البجيري وإبراهيم بن نصر بن عمر (٣) الكبوذنجكثي وغيرهم، سمعنا منه (٤) كتاب المشافهات تصنيف علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ السمرقندي حدثنا به عن علي بن إسماعيل الخجنديّ عنه، قال أبو سعد الإدريسي: وسمعته يقول سمعت من محمد بن حامد بن حميد الخرعونى كتاب المشافهات أيضا، مات فيما أظن سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

---

(١) مثله في اللباب ومعجم البلدان ووقع في م وس «الجخزنيّ».
(٢) في م وس «التلجى» كذا.
(٣) كذا في المسودة على أنه هكذا في ك وغيرها والّذي في م هنا «عقبر» وفي رسم (الكبوذنجكثي) «عنبر» واللَّه أعلم.
(٤) المتبادر أن القائل «سمعنا منه» هو المؤلف، أبو سعد السمعاني - وعلى ذلك جرى صاحب اللباب قال «سمع منه أبو سعد السمعاني» هكذا في مطبوعة اللباب وأجود مخطوطتيه والقبس، وسقط الاسم من المخطوطة الأخرى وقع فيها «سمع منه كتاب» وفي معجم البلدان «سمع منه أبو سعد كتاب» وياقوت يطلق في معجم البلدان «أبو سعد» يريد المؤلف لكثرة اعتماده على كتابه. وهذا وهم فان الجخزنيّ هذا قديم توفى شيخه الكبوذنجكثي سنة ٣١٥ كما يأتي في رسمه وتوفى شيخه البجيري سنة ٣١١ كما مر في رسمه رقم ٣٨٦، وسيأتي قول أبى سعد الإدريسي «وسمعته يقول سمعت من محمد بن حامد الخرعونى» والمتبادر أن قول الإدريسي «وسمعته» يعنى به الجخزنيّ، إذا فالخرعونى شيخه وكانت وفاته سنة ٣٠١ كما يأتي في رسمه والإدريسي نفسه مات سنة ٤٠٥ كما مر في رسمه رقم ٧٩ بل سيأتي «مات فيما أظن سنة ٣٥٤» والمراد الجخزنيّ حتما لأنه صاحب الترجمة، وهذا هو المناسب لتقدم وفاة شيوخه ولرواية الإدريسي عنه، فاتضح أن المؤلف لم يدركه وأن القائل «سمعنا منه كتاب المشافهات» هو الإدريسي لخص المؤلف