كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والباء - ٣٠ - الأبح - ج: 1 - ص: 88

المشددة المهملة (١) والبحح تغير في الصوت، وعرف بهذه الصفة عمر بن حماد بن سعيد الأبح عداده في أهل البصرة، يروى عن سعيد بن أبي عروبة، روى عنه (٢) أهل البصرة، كان ممن يخطئ ولم يكثر خطاؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، قاله أبو حاتم بن حبان ثم قال: فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به، وقد روى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ﵁ نسخة لم يتابع عليها … (٣)

---

(١) (١ - ١) ك «والأبح يغتر»
(٢) زاد في م وس «أبو» كذا
(٣) وحماد بن يحيى الأبح من رجال التهذيب. والحسن بن علي الخزاز الأبح قارئ روى القراءة عن إسحاق بن يوسف الأزرق كما في غاية النهاية رقم ١٠٢٦. والحسن بن إبراهيم البغدادي الأبح رياضي في عهد المأمون كما في فهرس ابن النديم ص ٣٨٤ وفي اللباب «قلت فاته (٨ - الأبدي) بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة، نسبة إلى أبدة مدينة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن النبي الأبدي روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد الأموي شيخ الحافظ أبى طاهر السلفي» وذكرها ياقوت وقال «قال السلفي انشدني أبو محمد عبد الحميد … قدم علينا الإسكندرية حاجا قال انشدني أبو العباس أحمد بن النبي الأبدي بجزيرة ميورقة … » وفي استدراك ابن نقطة «باب الاندى والأبدي، اما الأول بضم الهمزة وسكون النون وكسر الدال المهملة فهو … وأما الأبدي بضم الهمزة وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة فقال أبو طاهر السلفي … » وظاهره ان الدال مهملة أو مسكوت عنها على الأقل وذلك معنى قول التوضيح ان ابن نقطة أطلقها لكن في تكملة ابن الصابوني ص ١٢ ما لفظه «وذكر [ابن نقطة] … باب الاندى