كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الجيم والهاء - ١٠١٦ - الجهمي - ج: 3 - ص: 438

غيره فيلزمه أن لا يسمى إلهه إلا باسم يتفرد به كالإله والخالق والرازق ونحو ذلك ويرد أسماءه حينئذ إلى عدد قليل، وحكى حبيب بن أبي حبيب قال شهدت خالد بن عبد اللَّه القسري بواسط في يوم الأضحى قال ارجعوا فضّحوا تقبل اللَّه منكم فانى مضح بالجعد بن درهم زعم أن اللَّه ﷿ لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم، ثم نزل فذبحه. قال قتيبة بن سعيد على هذا بلغني أن جهما كان يأخذ هذا الكلام من الجعد بن درهم … (١) وأما واقد بن عبد اللَّه الجهمي (١) حدث عن أبيه عن جده كشذ (٢) بن مالك الصحابي روى حديثه أبو غسان الكناني محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد عن (٣) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز عن (٣) واقد هذا. (٤)

---

(١) (١ - ١) أهمل صاحب اللباب العبارة الآتية كأنه يرى أن الصواب (الجهنيّ) ولكنه وقع في وهم آخر، ثم جاء في كتاب الأنساب المتفقة لابن طاهر، والمستدرك عليه لأبى موسى المديني وسيأتي ما فيه.
(٢) هكذا في ك، ومثله في الأنساب المتفقة والمستدرك عليها، وفي أسد الغابة بإهمال آخره، وفي الإصابة بإهمال الحرفين، ووقع في س وم «بشير» كذا.
(٣) في س وم «بن» خطأ.
(٤) في اللباب «فاته الجهمي نسبة إلى أبى جهم بن حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو ابن خال معاوية بن أبي سفيان ينسب إليه أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد ابن حميد الجهمي، روى عن الواقدي، روى عنه زكريا الساجي» قال المعلمي لا يعرف لعتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن اسمه حذيفة يكون خالا لمعاوية، إنما له ابن كنيته أبو حذيفة ولا علاقة له بلفظ (جهم) فأما أبو جهم بن حذيفة فهو ابن حذيفة ابن غانم بن عامر بن عبد اللَّه بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي