كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء والدال - ١٠٩٧ - الحدئي - ج: 4 - ص: 86

مهموزة، هذه النسبة إلى حدأ، وهو بطن من قبيلة مراد (١)، والمشهور بها أبو ثور الحدئى، يقال إن اسمه حبيب بن أبي مليكة وهو كوفي، وقال أبو الحسن الدارقطني: وأما الحدا مقصور (٢) فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن في الكوفة في مذحج هو الحدأ بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد ابن زيد، [وذكر أحمد بن الحباب الحميري النسابة قال: الحدأ بن نمرة بن ناجية ابن مراد بن مالك بن أدد - (٣)].

---

منهم من قال إنه خطاب للطائر أي يا حدأة ومنهم من قال إنه للقبيلة، والّذي يظهر أن الفتح في الجميع جائز لغة، والقبيلة موجودة باليمن إلى أيامنا هذه تسمى (الحدأ) بفتح الحاء.
(١) يأتي ما فيه.
(٢) يريد بالقصر إن شاء اللَّه أن الكلمة غير ممدودة لا أن آخرها ألف مقصورة.
(٣) من م وع ومثله في اللباب عن الأنساب بزيادة «بن زيد» في آخره، وكذا في الإكمال وقد ذكر النسابون أن لناجية بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد ابنا اسمه نمرة، ولابن عمه سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد ابنا اسمه نمرة أيضا، وفي جمهرة ابن حزم ص ٣٨٣ «فولد نمرة بن سعد العشيرة الحدأ وسليم، بطنان، فأما الحدأ فاصطلمهم البتة بنو عمهم بنو بندقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، ودخل بنو سليم بن نمرة في مراد» قال المعلمي ليس معنى الاصطلام البتة أنه لم يبق منهم أحد، وفي الفاخر ص ٤٦ - ٤٧ «قال ابن الكلبي: حدأ وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن وكانت بندقة أوقعت بحدإ وقعة اجتاحتها فكانت تفزّع بها ثم صار مثلا» فقوله «فكانت تفزع بها» صريح بأن قبيلة الحدأ بقيت بعد الوقعة ولكنها منهوكة بحيث تفزّع، ثم قال «قال الشرقي بن القطامي حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة، وهم بالكوفة، وبندقة من مظة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة