كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء والراء - ١١٢٥ - الحرقى - ج: 4 - ص: 129

وكنت سمعت بعض الحافظ يقول: الحرقات (١) بطن من جهينة، وهو الصحيح لأن أبا حاتم بن حبان/ ذكر في موضع آخر أن حرقة من جهينة، وهكذا (٢) قال أبو الحسن الدارقطني. والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى [قال أبو حاتم بن حبان: عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى - (٣)] مولى جهينة وحرقة من همدان (٤)، يروى عن أبي سعيد وأبي هريرة ﵄ عداده في أهل المدينة، روى عنه ابنه العلاء ابن عبد الرحمن وابنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى مولى الحرقة أيضا قال ابن حبان: وحرقة من جهينة [كان جده مكاتبا لملك بن أوس ابن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة - (٥)] يروى عن أنس بن مالك وعبد اللَّه بن عمرو ﵃ وأبيه، عداده في أهل المدينة، روى عنه مالك وشعبة والثوري، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وابنه أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

---

(١) المنسوب إليه (الحرقة) ويقال لجماعة المنسوبين (الحرقات) كما يقال: العبلات والحبطات والحميدات والتويتات.
(٢) في ك «وكذلك».
(٣) سقط من ك.
(٤) تقدم رده وهو شاذ لم يعرض له الأمير ولا ابن الأثير، بل قال في اللباب «يقال لبني حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة: الحرقة» وقد ذكر أهل المؤتلف رسم (الحرفة) ولم يذكروا همدان، ولا يذكرها الهمدانيّ في نسب همدان من الإكليل وإنما ذكر (خرقان) كما تقدم.
(٥) من ك والعبارة في الثقات لكن ليس في النسخة (جده) ولا (من جهينة) الأخيرة.