كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء والراء - ١١٢٩ - الحرورى - ج: 4 - ص: 135

اعتقادهم يقال له الحروري، وقد ورد أن عائشة ﵂ قالت لبعض من كان يقطع أثر دم الحيض من الثوب: أحرورية أنت؟ (١) تعنى أنهم كانوا يبالغون في العبادات، والمشهور بهذه النسبة عمران بن حطان الحروري وجماعة كثيرة من الخوارج وأما أحمد بن خالد الحروري الرازيّ، حدث عن محمد بن حميد وموسى بن نصر الرازيين، ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوريين، روى عنه الحسين بن علي المعروف بحسينك وعلي بن القاسم بن شاذان، قال ابن ماكولا في الإكمال: لا أدرى أحمد بن خالد الرازيّ الحروري إلى أي شيء نسب؟ أخبرنا أبو عبد اللَّه كثير بن سعيد السلامي بمكة أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثى أنا أبو سعيد فضل اللَّه بن أحمد الميهنى ثنا (٢) أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنا أبو سعيد (٣) محمد بن إدريس السامي (٤) ثنا سويد بن سعيد الحدثانى ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن عبيد اللَّه (٥) بن عياض قال دخل عبد اللَّه بن شداد بن الهاد على عائشة ﵂ ونحن عندها مرجعه من العراق قتل (٦) على ﵁

---

(١) كذا والّذي في الصحيح أنها ﵂ قالت ذلك لامرأة قالت لها «أتجزئي إحدانا صلاتها إذا طهرت» تعنى أليس عليها أن تقضى ما تركته مدة حيضها من الصلوات».
(٢) في س وم وع «أنا» كذا.
(٣) وفي رسم (السامي) من استدراك ابن نقطة «أبو لبيد» هكذا في النسختين، وفي نسخة التبصير «أبو الوليد» كذا.
(٤) في س وم وع «الشامي» خطأ.
(٥) في النسخ «عبد اللَّه» خطأ.
(٦) «كذا» وفي مسند أحمد الحديث ٦٥٦ «ليالي قتل».