كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء والنون - ١٢٣٦ - الحنائى - ج: 4 - ص: 278

القرشي، روى عنه علي بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري … وأبو العباس محمد بن سفيان (١) بن عنويه الحنائي، ويعرف بحبشون (٢) من أهل بغداد، حدث عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز [وعلي بن شعيب السمسار والحسن بن عرفة - (٣)] وأبى [يحيى - (٤)] محمد بن سعيد العطار ومحمد بن عمرو بن حنان (٥) الحمصي وأبى عتبة (٦) أحمد بن الفرج الحجازي، روى عنه عبد اللَّه بن إبراهيم الزبيبي (٧) وعبيد اللَّه (٨) بن العباس الشطوى (٩) وعلي بن محمد ابن لؤلؤ (١٠) الوراق … وأبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن هلال الضبيّ

---

(١) مثله في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٨٦٣، ووقع في م وع «شعيب» كذا.
(٢) هكذا في تاريخ بغداد، وفي النزهة في الحاء المهملة «حبشيون جماعة منهم محمد ابن سفيان أبو العباس، روى عن الحسن بن عرفة وغيره. والآخر أبو بكر أحمد ابن نصر بن سندويه شيخ الدارقطنيّ. والثالث عبد اللَّه بن محمد بن يوسف البزاز أبو عثمان» والأخيران مذكوران في رسم (حبشون) من الإكمال مع تعليقه ٢/ ٣٧٤ قبضا وهناك الأول وهو صاحبنا، ووقع هنا في ك «خبشون» والكلمة مشتبهة في بقية النسخ.
(٣) من س وم وع، وهو ثبت في تاريخ بغداد.
(٤) سقط من م.
(٥) في س وم وع «حبان» خطأ.
(٦) في م وع «عقبة» خطأ.
(٧) هكذا يأتي في رسمه، ووقع في ك «الزينبي» وهو بلا نقط في بقية النسخ.
(٨) في م «وعبد اللَّه» خطأ.
(٩) مثله في تاريخ بغداد في ترجمة لحنائى وترجمة عبيد اللَّه هذا، ووقع في ك «الستوى» كذا.
(١٠) في م وع «لوى لو» خطأ.