للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:


ذكر ابن سلام في كتاب الشعراء: دويد بن زيد بن فهد (كذا بالفاء ويأتي ما فيه) ابن زيد بن حوتكة - شاعر. وأسقط من نسبه سودا، وثبوته هو الصواب، قال المعلمي: الّذي في كتاب ابن سلام طبعة دار المعارف ص ٢٧ «دويد بن زيد بن نهد» ولم يرفع النسب، نعم في مؤتلف الآمدي رقم «٣٤١ «دويد بن زيد بن نهذ بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - قال ابن سلام في كتاب الشعراء … » وفي الإكمال نسخة دار الكتب في رسم (دويد) «دويد بن زيد بن فهد (كذا بالفاء) بن زيد بن حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - شاعر ذكره ابن سلام في كتاب الشعراء» وفي الإكمال المطبوع ٣/ ٣٨٧ «دويد بن زيد بن نهد» بالنون وعلقت عليه ما لفظه «هكذا في هـ ومثله في طبقات ابن سلام وغيرها، ووقع في الأصل (نسخة دار الكتب): فهد» أي بالفاء وهنا قضيتان الأولى أنه حوتكة بن سود بن أسلم فمن قال: حوتكة بن أسلم، نسبه إلى جده، وكأنه جرأ على هذا قوله زهير بن جناب، وقيل قصي بن كلاب:
الا من مبلغ عنى رزاحا … فانى قد لحيتك في اثنتين
لحيتك في بنى نهد بن زيد … كما فرقت بينهم وبيني
وحوتكة بن أسلم أن قوما … عنوهم بالمساءة قد عنونى.
راجع الروض الأنف ١/ ٨٩. القضية الثانية جد دويد هذا نهد بالنون أم فهد بالفاء؟ من المعروف قبيلة نهد، وأنه نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحالف ابن قضاعة، ولنهد هذا ابن اسمه زيد كما في جمهرة ابن حزم، فقد يكون الصواب في جد دويد (فهد) بالفاء، ولكن اشتهار نهد بن زيد جد النهديين وإن له ابنا اسمه زيد وتقارب الاسمين والنسبين جر إلى تحريف جد دويد فقيل فيه نهد بالنون، وأيا ما كان فجد دويد غير نهد جد النهديين، جد دويد هو ابن زيد بن حوتكة بن سود بن أسلم بن الحاف، وجد القبيلة هو ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف. وفي الاشتقاق ص ٥٤٨ «دويد بن زيد بن نهد» قال محققه الفاضل الأستاذ