كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الدال والباء - ١٥٦٢ - الدبيلى - ج: 5 - ص: 315

وغيرهما (١) روى عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن علي [بن - (٢)] المقرئ، وكان يقول أنا أبو عبد اللَّه الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة (٣).

---

عبد اللَّه الدبيلي بالرملة ثنا أحمد بن عقبة الأصبهاني … ».
(١) في غاية النهاية «أخذ القراءة عرضا عن جعفر بن محمد بن سفيط (؟)، وروى الحروف عن عبد الرزاق بن الحسن والسكن بن بكرويه.
(٢) ليس في ك، وهو صحيح.
(٣) وعبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، وجدار بن بكر الدبيلي، وأحمد بن محمد بن هارون الرازيّ الدبيلي، وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي الفقيه الشافعيّ نزيل مصر.
وكذا فيما استظهره التوضيح أبو الحسن علي بن أحمد صاحب كتاب القضاء قيل فيه: الزبيلى بالزاي والأظهر بالدال، راجع الإكمال وتعليقه ٣/ ٣٥٢ و ٣٥٣ وانظر ما يأتي هذا وقد قدمت ان الظاهر في الدبيليين كلهم انهم من دبيل المدينة المعروفة بأرمينية، اما ياقوت فقال بعد ذكر المدينة «ينسب إليها عبد الرحيم (في النسخة: عبد الرحمن خطأ) بن يحيى الدبيلي يروى عن الصباح بن محارب. وجدار ابن بكر الدبيلي، روى عن جده، روى عنه أبو بكر محمد بن جعفر الكناني البغدادي» ثم قال «ودبيل من قرى الرملة ينسب إليها أبو القاسم شعيب بن محمد .... » وفي المشتبه «وقال السلفي ان النسبة إلى دوين بلد السلطان صلاح الدين: دبيلي» وفي التوضيح عن أبي العلاء الفرضيّ ان عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي منسوب إلى ديون هذه، كذا وقد تقدم انه ذكر في شيوخ شعيب بلفظ (الأرمني) واللَّه اعلم.
(٨٢٩ - الدبيلي) بضم ففتح رسمه ابن الجوزي وذكر فيه ثلاثة ذكرهم غيره في (الدبيلي) بفتح فكسر وهم عبد الرحيم، وجدار، وشعيب، وجعل كنية شعيب أبا موسى. وتبعه الذهبي في المشتبه وخطأه صاحب التوضيح، راجع التعليق على الإكمال.