كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الدال واللام ألف - ١٦٥٧ - الدلال - ج: 5 - ص: 432

محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ عن محمد بن سليمان بن فارس، فقال:

ما أنكرنا عليه إلا لسانه فإنه كان فحاشا وأما أبو الحسن (١) عبيد اللَّه بن الحسين ابن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي (٢) من كرخ جدان، سكن بغداد، ودلال اسم جده، وكان فقيها، درس فقه أبي حنيفة ﵀ مدة، وحدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد اللَّه ابن سليمان الحضرميّ، روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج وأبو محمد بن الأكفاني القاضي، وكان يرمى بالاعتزال، هجره الناس، وكانت ولادته سنة ستين ومائتين، ومات في شعبان سنة ستين ومائتين (٣) وأبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن خلف الدلال الغازي، وكان دلال الكتب، وكان يقرأ كل يوم ختمة، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وعلي بن محمد بن حاتم الجرجاني وغيرهما، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، وهو من أهل جرجان. (٤)

---

(١) مثله في اللباب وتاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٥٠٧.
(٢) زاد في اللباب «الدلالى فنسب إلى جده».
(٣) كذا في ك وب، ووقع في بقية النسخ «ستين وثلاثمائة» وكذا في اللباب.
ويظهر أن المؤلف أثبته كما في ك وب، وأن بعض الناظرين أنكر هذا لأن هذا تاريخ المولد فكيف يكون هو عينه تاريخ الوفاة فظن أن الصواب (وثلاثمائة) فأصلحها ولم يراجع فكان في عمله نصف الصواب، والّذي في تاريخ بغداد عن ابن الفرات وعن الصيمري أن وفاة هذا الرجل «سنة أربعين وثلاثمائة».
(٤) (٨٨٣ - الدلالى) بزيادة ياء النسب نسبة إلى اسم الجد، ذكر المؤلف في رسم