كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الراء والباء - ١٧٤٧ - الربضى - ج: 6 - ص: 75

روى عنه محمد بن حسان والحسن بن عبد الرحمن بن شفطان (١) الرقى البزاز الربظى - هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقري، والصواب بالضاد لأنه من ربض الرقة والرافقة، وهو الحائط الدائر حواليهما فيما أظن، يروى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقى، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم [ابن - (٢)] المقري وأما أبو بكر (٣) أحمد بن محمد بن علي الربضى منسوب إلى ربض أصبهان، سمع الأصبهانيين، روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وأما أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل المؤدب الربضى، مروزى الأصل منسوب إلى ربض مرو، وهو حائطها (٤)، يروى عن علي بن الجعد الجوهري وغيره … وأبو أيوب سليمان الربضى [الضرير - (٥)] نسب (٦) إلى ربض [بغداد واللَّه أعلم - (٧)]، حدث عن داود بن المحبر، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش (٨)، وكان سليمان

---

(١) يأتي مثله في رسم (الشفطانى) ومثله في اللباب والقبس، ووقع هاهنا في س وم «والحسين بن عبد اللَّه بن سقطان» كذا.
(٢) من س وم.
(٣) مثله في القبس، والّذي في س وم واللباب مخطوطته ومطبوعته «أبو شكر».
(٤) في س وم «حائط بها» وفي اللباب «سورها».
(٥) من ك وب واللباب وتاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٦٣٣، وسقطت من س وم ووضع بدلها «مروزى الأصل» وهو خطأ طائش مما مر قريبا في ذكر أحمد بن بكر، واغتررت بهذا الغلط فيما نقلته في التعليق على الإكمال ٤/ ١٤٩ فأصلح في نسختك.
(٦) في س وم «منسوب» وهذا يؤيد ما مر.
(٧) مثله في اللباب، وليس في س وم ولا تاريخ بغداد.
(٨) كذا في النسخ وكذا نقلته في تعليق الإكمال، وفي المشتبه انه «الجشاش» بالجيم.