كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الراء والباء - ١٧٤٨ - الربعى - ج: 6 - ص: 78

---

زيد مناة [بن تميم]، منهم حماد بن سلمة الربعي البصري مولاهم، امام مشهور واسع الرواية، وإلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة - بطن من جهينة - ويقال فيه بضم الراء، والفتح أكثر عند أصحاب الحديث (ضبطه في التبصير الربعة بضم الراء وفتح الموحدة)، وممن ينسب اليه عنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة - صحابي شهد بدرا مع رسول اللَّه ﷺ، وكان اسم رشدان غيان،
فلما جاء وفدهم إلى النبي ﷺ قال: أنتم بنو رشدان.
فبقي عليهم (انظر ما يأتي). وفاته النسبة إلى ربيع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء - بطن من طيِّئ، منهم هراسة بن عبد اللَّه الطائي الشاعر. وفاته النسبة إلى ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن عبد اللَّه بن هبل بن عبد اللَّه بن كنانة - بطن من كلب بن وبرة، منهم أبو الخطار حسام بن ضرار بن خثيم (كذا في مخطوطة اللباب والقبس وجمهرة ابن حزم ص ٢٥٧، ووقع في مطبوعة اللباب: خيثم - كذا، والّذي في الجذوة رقم ٤٠٢:
جشم. ومثله في مؤتلف الآمدي رقم ٢٤٠ و ٤٩٩، والإكمال ٣/ ١٦٥ وزادوا بعده: بن جعون) بن ربيعة الكلبي ثم الربعي، كان شريفا، وكان فارس الناس بإفريقية».
(٩١١ - الربعي) في الاستدراك بعد ذكر الربعي بفتح الراء والموحدة ما لفظه «وأما الربعي بسكون الباء المعجمة بواحدة فرأيت بخط مؤتمن بن أحمد الساجي:
أوس بن عبد اللَّه الربعي أبو الجوزاء، بصرى، هو من ربعة الأزد، وليس من ربيعة - نقلته من خط مؤتمن مضبوطا» وفي الأنساب المتفقة ص ١٩٤ بعد ذكر أبى الجوزاء وأنه ربعي بفتح الراء وفتح الموحدة ما لفظه «وقد حكى لي عن الإمام إسماعيل ﵀ أنه قال فيه: ربعي - بالسكون .... ، ثم رأيت ذلك لأبى أحمد العسكري قال: أبو الجوزاء الربعي - ساكنة الباء من ربعة الأزد .... » وفي التوضيح أنه (الربعة) بفتح فسكون، واسمه (ربيعة) كما مر قال «فالمحدثون