كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الراء والزاى - ١٧٧١ - الرزاز - ج: 6 - ص: 110

وعمّ الّذي سبق ذكره (١) أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى ابن بيان الرزاز المعروف بابن طيب، سمع أبا عمرو بن السماك وأبا بكر (٢) النجاد وجعفر (٢) الخلدى وعبد الصمد (٢) الطستي وأبا بكر (٢) النقاش ودعلج ابن أحمد السجزي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وذكره الخطيب في التاريخ فقال: كتبنا (٣) عنه وكان [قد - (٤)] قرأ القرآن على ابن (٥) مقسم بحرف حمزة وكف بصره في آخر عمره، وكان يسكن بالكرخ وله دكان في سوق الرزازين: قال:

وحدثني بعض أصحابنا قال دفع إليّ علي بن أحمد الرزاز بعد أن كف بصره جزءا (٦) بخط أبيه فيه أمالي عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط أبيه العتيق والباقي فيه تسميع له بخط طري، وقال: انظر سماعي العتيق فاقرأه عليّ، وما كان فيه تسميع بخط طري فاضرب عليه فإنه كان لي ابن يعبث بكتبي ويسمع لي فيما لم أسمعه - أو كما قال، قال وحدثني الخلال قال:

أخرج إليّ الرزاز شيئا من مسند مسدد فرأيت سماعه فيه بخط جديد

---

(١) قيل أسماء، وهو أبو طالب محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان.
(٢) زيد في النسخ أو بعضها «بن» وهي مقحمة، راجع تاريخ بغداد ج ١١ رقم ٦١٥٩ وربما كان المقصود من ذكر كلمة (بن) ان يذكر بعدها اسم الأب فترك بياض، لكن لا بياض في النسخ.
(٣) مثله في التاريخ، وفي س وم «كتبت».
(٤) سقط من س وم.
(٥) في ك «أبى» خطأ.
(٦) مثله في التاريخ، ووقع في ك «جزءين» كذا.