للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري (١)، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري من أهل الكوفة، يروى عن أبي رزين وأبى مالك (٢) ومالك بن عمير وغيرهم (٣)، روى عنه إسرائيل وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث (٤)، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: هو ثقة مأمون كوفي، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو صدوق صالح (٥) … وأبو الخطاب خزرج بن عثمان


(١) في م وس «السابرية» وفي اللباب أيضا «السابري» وذكر في الخلاصة:
السابري - بفتح المهملة والموحدة: ثوب رقيق جيد.
(٢) صرح المزي أن أبا مالك هذا هو غزوان بن مالك الغفاريّ.
(٣) وفي تهذيب التهذيب ١/ ٣٠٥: روى عن أنس ومالك بن عمير الحنفي وأبى رزين ومسلم البطين وعبد الملك بن أعين وغيرهم.
(٤) في تهذيب التهذيب: وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وأبو إسحاق الفزاري وحفص بن غياث وجماعة. وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ١ ق ١ ص ١٧١:
روى عنه الثوري ومروان بن معاوية، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبى: وروى عنه إسرائيل، وزاد أبو زرعة: روى عنه عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث.
(٥) قال ابن سعد في طبقاته ٦/ ٢٤١: ثقة إن شاء اللَّه، قال أحمد: ثقة صالح، قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، ووثقه ابن معين، قال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه وهو عندي لا بأس به إلا أنه كان بيهسيا خارجيا يبغض عليا، كان مبغوض الرأي غير مرضى المذهب، قال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس - راجع تهذيب التهذيب، وصحيح البخاري تفسير سورة نوح «ما لكم لا ترجون للَّه وقارا».