للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

المقرئ وغيره (١)، يروى عنه أبو طالب العشاري (٢) … وأبو الحسين (٣) عبد اللَّه ابن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحى، خال عبد المحسن القزاز، قال ابن ماكولا: رأيته بمصر يقرأ عليه عن أبي الحسن الحمامي المقرئ، وقال الحميدي: وروى عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسين الطاهري (٤)، قال ابن ناصر: هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز، روى عنه ابن العشاري كتابه في معرفة الزوال (٥)، وحدث عنه القادر باللَّه، [وظني أنه وهم والصواب ما سنذكره فيما بعد - (٦)] … وأبو الفضل مسعود بن محمد بن علي ابن أحمد بن علي بن أحمد الشيحى، أخو عبد المحسن، سمع ببيت المقدس أبا عبد اللَّه محمد بن علي بن الحسن بن سلوان المازني، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ، وتوفى في حدود سنة


(١) وروى عن أبي الفرج أحمد بن محمد الفزاري - المشتبه.
(٢) قال الخطيب: وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة، وكان ثقة، مات في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة ودفن بباب حرب - انتهى، وسيذكره أبو سعد بعد مكررا من تاريخ بغداد، ص ٢١٣.
(٣) في م، س «أبو الحسن» وانظر تعليق الإكمال ٤/ ٤٨٢.
(٤) سمع منه بمصر عمر بن عبد الكريم الرواسي - الاستدراك.
(٥) كذا، والصواب أن هذا الكتاب لأبى العباس أحمد بن سعيد المذكور فوق، كما في تاريخ بغداد وغيره، وانظر ما مضى، وسيأتي بعد الترجمة التي تلى هذه.
(٦) من م، س، وليس في الأصل، وانظر ما انتقد عليه المعلمي في تعليقه على الإكمال ٤/ ٤٨٢.