كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الطاء والنون - ٢٦٠٢ - الطنزى - ج: 9 - ص: 89

وأصدقائنا مثل عسكر بن أسامة النصيبي ببغداد وهو حصل لي الإجازة عنه (١)، والخضر بن ثروان الثعلبي ببلخ، وساعد بن فضائل المنبجى بنيسابور، وعلي بن مسعود الإسعردي بالرقة، وسلامة بن قيصر السنجاري بالقلعة المعروفة بجعبر (٢) وغيره، أنشدني أبو العباس الفارقيّ إملاء من حفظه ببلخ قال أنشدني يحيى بن سلامة الطنزى لنفسه [بميافارقين - (٣)]:

وخليع بتّ أعذله … ويرى عذلى من العبث

قلت إن الخمر مخبثة … قال حاشاها من الخبث

قلت فالأرفاث تتبعها … قال طيب العيش في الرفث

[قلت منها (٤) القيء قال أجل … شرفت عن مخرج الحدث

وسأجفوها (٥) فقلت متى … قال عند الكون في الجدث - (٦)]

وأبو عبد اللَّه مروان بن علي بن سلامة بن مروان الطنزى، ورد بغداد وتفقه بها على الإمام أبى بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي (٧)، وبرع في الفقه، وسمع الحديث من أبى بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثى وغيره، ورجع إلى بلاده وسكن قلعة فنك موضع من ديار بكر،

---

(١) في م «منه».
(٢) على الفرات، بين بالس والرقة، قرب صفين.
(٣) من م، وليس في الأصل.
(٤) من م واللباب، وفي معجم الأدباء «ثم».
(٥) من معجم الأدباء، وفي م واللباب «وسأسلوها».
(٦) ما بين الحاجزين من م واللباب ومعجم الأدباء لياقوت ٢٠/ ١٩، وليس في الأصل.
(٧) والغزالي - طبقات السبكي ٤/ ٣٠٨.