كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب العين واللام - ٢٨٠٠ - العلوي - ج: 9 - ص: 357

ابن أبي طالب ﵁، وفي أولاده كثرة، استغنينا عن تعدادهم لشهرة بطونهم وعشائرهم (١) ونجبائهم (١).

والثاني منسوب إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو علي بن ثوبان، منهم سلم العلويّ، روى عن أنس، روى عنه جرير بن حازم وغيره، تكلم فيه شعبة، ووثقه يحيى بن معين وأبو بكر بن أبي داود، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحافظ ببغداد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد اللَّه بن عدي قال: سلم ليس من أولاد علي بن أبي طالب ﵁، إلا أن قوما بالبصرة يقال لهم «بنو على» فنسب إليهم.

والثالث من ولد علي بن سود (٢)، منهم خالد بن يزيد العلويّ، روى حكاية عن الحسن البصري لما دخل على الحجاج، روى عنه الأصمعي ونسبه هكذا.

والرابع من بنى مدلج (٣)، منهم جندب بن سرحان المدلجي (٣) العلويّ، حدث عن نفيع، روى حديثه ابن لهيعة. ومدلج (٣) من بنى عبد مناة ابن كنانة، وإنما يقال لولده «بنو على» لأن أمه الزفراء (٤) - واسمها فكهة - تزوجها بعد أبيهم علي بن مسعود الديني من غسان فنسبوا إليه، وإياهم كنى أمية بن أبي الصلت في قوله:

للَّه در بنى على … أيم منهم وناكح. (٥)

---

(١) (١ - ١) سقط من م.
(٢) م: «سودة».
(٣) كذا في الأصل، وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٧٦، والّذي من أبناء مرة بن عبد مناة فهو مدلج، وكان في م واللباب «مذحج» و «المذحجي».
(٤) م: «الزفوا».
(٥) وانظر ما أورد ابن حجر في التبصير ص ١٠٢٠.