وأحوص بن هشام العمرى الكوفي، يروى عن وكيع ومحمد ابن عبد الوهاب السكرى والحسين بن علي الجعفي، روى عنه مطين … وأبو بكر محمد بن الحسين العمرى، يروى عن محمد بن إسحاق الجبليّ، روى عنه محمد بن السائب الدقاق.
وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية - أخو مجمّع بن يزيد - الأنصاري العمرى، من بنى عمرو بن عوف، يروى عنهما القاسم بن محمد … ومرارة ابن الربيع العمرى، من بنى عمرو بن عوف أيضا، أحد الثلاثة الذين خلفوا ثم تاب اللَّه عليهم، جرى ذكره في حديث الثلاثة الذين خلفوا.
والثاني منسوب إلى جده عمرو بن حريث، منهم جعفر بن عون ابن عمرو بن حريث، نسب إلى جده عمرو.
والثالث منسوب إلى قراءة أبى عمرو بن العلاء البصري المقرئ، وليست بنسب، منهم عبيد اللَّه بن إبراهيم العمرى، حدث عن يعقوب ابن المبارك، روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري الحافظ.
وفرقة من المعتزلة يقال لهم «العمرية» وهم أصحاب عمرو بن عبيد البصري، وقد ذكرته في «المعتزلي» وبدعتهم في القدر ونفى الصفات الأزلية، وفي المنزلة بين المنزلتين، كبدعة الواصلية فيها، غير أن عمرا زاد على واصل في شهادة على وطلحة والزبير بادرة، وذلك أن واصلا قال: لو شهد على وطلحة ﵄ على حاكم لا أحكم بشهادتهما، لأن أحدهما فاسق، ولو شهد على مع رجل [من عسكره أو شهد طلحة مع رجل من عسكره - (١)] على شيء حكمت بشهادتهما. وقال عمرو: