كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والقاف - ٢٢٥ - الاقعسى - ج: 1 - ص: 332

ميمونة امرأة خراسانية وإنما صار صالح بن بشير لأنه كان في كتاب رجل من كندة فكانت ميمونة أم صالح أمة للمرأة المرية تزوجها بشير بن وادع وهو عربي حنفي فولدت له صالحا فكان مملوكا لهذه المرأة فقاتل (١) صالح وهو صبي في الكتّاب له ذؤابة فجاء أبو الصبى (٢) فعقده (٣) وقال لصالح:

يا عبد الخبيث (٤)! فمد ذؤابته حتى أدماها فدخل وهو يبكى فأخبر مولاته فقالت: اذهب أنت وأخوك حرين لوجه اللَّه! فصار ولاؤه للمرأة المرية، فقدم بشير أبوه فاشتد عليه حين صار ابنه مولى المرأة المرية وطلب ميمونة أراه قال ليشتريها فأبت المرأة أراه قال فقالت: لا يملكها أحد غيري فأعتقتها، فصالح مولى للمرية وأبوه بشر عربي. قال عفان بن مسلم: كنا نأتي مجلس صالح المري وهو يقص، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مزعور يفزعك امره من حزنه وكثرة بكائه كأنه ثكلى، وكان صالح شديد الخوف من اللَّه كثير البكاء، وسأذكر بعض أحواله في القاف والميم (٥)

---

(١) مثله في تاريخ بغداد وهو الصواب، ووقع في ك «فقال»
(٢) يعنى أبو الصبى الّذي قاتله صالح كما يفهم من السياق لأن قتال صبي في الكتاب انما يكون لصبي آخر
(٣) م «فقعده»، وفي تاريخ بغداد «يتفقده» وهو الظاهر
(٤) م «الخبث» وفي التاريخ «يا خبيث»
(٥) يستدرك (١١٩ - الأقلامى) في معجم البلدان «الأقلام بلفظ جمع قلم الّذي يكتب به … قال ابن رشيق في الأنموذج: محمد ابن سلطان الأقلامى من جبل ببادية فاس يعرف بالأقلام وهو إلى مدينة سبتة أقرب وتأدب بالأندلس وهو شاعر مضبوط الكلام». و (١٢٠ - الاقلوشى) في المعجم أيضا «اقلوش بضم الهمزة وآخره شين معجمة … قال السلفي: موضع من عمل غرناطة بالأندلس، منه أحمد بن القاسم بن عيسى الأقلوشى أبو العباس المقري رحل إلى المشرق وحدث عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي الدمشقيّ