للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى قشير (١)، وثمامة بن حزن القشيري يروى عن عائشة، وقدم على عمر بن الخطاب ، روى عنه الحريري والأسود بن شيبان … وعبد اللَّه بن كهف القشيري، يروى عن ابن سيرين، روى عنه أبو أسامة … وبشر بن نمير القشيري، من أهل البصرة، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه من القاسم أو منهما معا؟ لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عنه، فمن هنا وقع الاشتباه فيه (٢) */ وبهز بن حكيم ابن معاوية بن حبدة القشيري، من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن جده وعن زرارة بن أبي أوفى، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن المبارك ومروان بن معاوية وابن علية ويزيد بن هارون وأبو عاصم والأنصاري، وكان يخطئ كثيرا، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه، تركه جماعة، قال أبو حاتم بن حبان البستي (٣): لولا حديث بهز بن حكيم «انا آخذوه وشطر ماله (٤) عزمة من


(١) في الأصل بعض بياض، وأهمل في م، وهو قشير بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان بن مضر، راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٧٢ وغيرها.
(٢) كله قول ابن حبان في المجروحين ١/ ١٧٨.
(٣) في المجروحين ١/ ١٨٥.
(٤) من م والمراجع، وفي الأصل والمجروحين «إبله».