كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب القاف والصاد - ٣٢٥٨ - القصير - ج: 10 - ص: 445

في رواية سويد بن عبد العزيز عنه (١)، قال أبو حاتم بن حبان الإمام (٢): وأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة يشبه حديث الأثبات، وأما ما روى عنه الغرباء مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم ودونهما فمناكير كثيرة فلست أدرى أكان يدخل عليه فينتجب أو تغير حتى حمل عنه هذه المناكير، على أن يحيى ابن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه، ولا يجوز أن/ يحكم على (٣) مسلم بالجرح وأنه ليس بعدل إلا بعد السبر، بل الإنصاف عندي في أمره مجانبة ما روى عنه من ليس بمتقن في الرواية، والاحتجاج بما روى عنه الثقات، على (٣) أن له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين، وهو ممن أستخير اللَّه ﷿ فيه … وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد ابن يزيد النيسابورىّ، المعروف بالقصير، سمع أباه ويحيى بن عثمان الحربي ويزيد بن مهران الخباز ويوسف بن يعقوب الصفار وإسماعيل بن موسى الفزاري الكوفيين وأحمد بن محمد بن أبي بزرة المكيّ، روى عنه موسى ابن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك، وكان ثقة، قال ابن المنادي: أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس النيسابورىّ (٤) المعروف بالقصيرينى القصير كان ينزل في درب الزاغولى الناقد إلى دار عمارة، مات

---

(١) هنا بعض تكرار في الأصل.
(٢) في المجروحين ٢/ ١٢٠.
(٣) (٣ - ٣) ما بين الرقمين سقط من م.
(٤) هنا انتهى الرسم في م، وما بعده ففي الأصل وحده.