كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الميم والقاف - ٣٩٠٠ - المقبري - ج: 12 - ص: 386

نسب إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها (١)، واسم أبيه كيسان، وكان مكاتبا لامرأة من بنى ليث، عداده في أهل المدينة، يروى عن أبي هريرة وعن أبيه عن أبي هريرة وابن عمر ﵃. روى عنه الناس مثل مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقيل: سنة ست وعشرين ومائة، وثقه جماعة مثل أبى زرعة الرازيّ، وكان قد اختلط قبل الموت (٢) بأربع سنين (٣). وقال أبو علي الغساني المغربي: أبو سعيد كيسان، وابنه سعيد المقبري، يرويان عن أبي هريرة ﵁، وحديثهما في الكتابين - يعنى الصحيحين، وذكر أبو الحسن المدائني أن أبا سعيد المقبري كان يحفظ مقبرة بنى دينار، وكان قد بلغه أنه يبعث بها ستون ألفا يدخلون الجنة، فمات فدفن في مقبرة بنى سلمة، فكان ينسب «المقبري» من أجل هذه المقبرة، وكان مولى لبني ليث، قال الغساني: مقبرة - بضم الباء وفتحها … وسعد بن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، مولى بنى ليث، يروى عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة ﵁، يتخايل إلى المستمع لها

---

(١) أي بالمدينة المنورة - على صاحبها ألف تحية.
(٢) في م: «قبل أن يموت».
(٣) هنا انتهى قول ابن حبان، ومن هنا إلى نهاية ترجمة ابنه سعد بن سعيد سقطة في م، وراجع لترجمة أبي سعيد المقبري تهذيب التهذيب ٤/ ٣٨ - ٤٠، والجرح والتعديل ج ٢ ق ١ ص ٥٧ والتاريخ الكبير للبخاريّ وطبقات ابن سعد وتاريخ دمشق لابن عساكر والمتفق والمفترق للخطيب البغدادي وغيرها من كتب الرجال.