كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الواو والحاء - ٥١٤٥ - الوحاظى - ج: 13 - ص: 287

ومحمد بن عوف وأبو زرعة الدمشقيّ (١) وأبو حاتم الرازيّ (١) ومحمد بن مسلم وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازيّ … وأبو يوسف عبد اللَّه ابن سالم، الوحاظى الأشعري، يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى له البخاري حديثا واحدا في المزارعة … والحكم (٢) بن الوليد الوحاظى الحمصي الكلاعي، يروى عن عبد اللَّه بن نمير (٣) وأبى قتيلة (٤) الكلاعي وسليم بن عامر، روى عنه محمد بن شعيب ويحيى بن صالح وعبد اللَّه ابن عبد الجبار، وسئل أبو زرعة الرازيّ عنه (٥) فقال: لا بأس به … وأبو سعيد عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظى، من أهل الشام، روى عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن طهمان وسفيان الثوري وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والعلاء بن موسى الباهلي وجماعة و (٦) إسحاق بن أبي إسرائيل وغيرهم والعراقيون، وكان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلى من أن أروى عن عبد (٥) القدوس الشامي، قلت: إنما قال ﵀ ذلك لأنه كان يضع الحديث على الثقات، قال أبو حاتم بن حبان (٧):

لا يحل كتبة حديثه/ ولا (٥) الرواية عنه - يعنى عبد القدوس الكلاعي،

---

(١) (١ - ١) ليست في م، راجع الجرح والتعديل ٤/ ٢/ ١٥٨.
(٢) ومثله في التاريخ الكبير ١/ ٢/ ٣٣٧ والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١/ ٢/ ١٢٩، وفي م: الحكيم.
(٣) كذا في الأصلين، وفي التاريخ الكبير وغيره: بسر.
(٤) من الجرح والتعديل، وفي الأصل: أبى فتيله، وفي م: أبى مسلة.
(٥) ليس في م.
(٦) في تاريخ بغداد ١١/ ١٢٦: آخرهم.
(٧) راجع كتاب المجروحين ٢/ ١٢٧.