كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والراء - ٤٣٧ - البرذعى - ج: 2 - ص: 154

أحمد بن أسد بن حرارة البرذعي نسخة بشر بن (١) عمرو بن سام، قال أبو القاسم الأزهري: قرئ عليه في جامع المنصور في أيام الدارقطنيّ وكنت إذ ذاك عليلا فلم (٢) اسمع منه وأخذ لي (٣) أبو عبد اللَّه بن بكير أجازته، وقال الخطيب:

روى عنه أبو الحسن (٤) الدارقطنيّ … وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر ابن محمد (٥) البرذعي المعروف بمكي، من أهل برذعة حمل منها إلى بغداد وله سنتان، فنشأ ببغداد وسمع علي بن محمد بن محمد بن قزقز (٦) ومحمد بن عبيد اللَّه (٧) ابن الشخير وعلي بن إبراهيم بن أبي عزة العطار (٨) وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه الأبهري وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن بن الجندي وأبا المفضل (٩) الشيباني، سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال: كتبت عنه فكان (١٠) فيه نظر مع أنه لم يخرج عنه (١١) من الحديث كبير شيء وحدثني اخوه (١٢) عبيد اللَّه بن عبد العزيز، قال: ولد أخي ببرذعة في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وجيء به إلى بغداد وله سنتان، وتوفى في الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة،

---

(١) في م وس «نسخة بشريعة» خطأ
(٢) زاد في ك «أمكن» وهي في تاريخ بغداد «أتمكن»
(٣) ك «إلى» خطأ
(٤) ثبت في ك
(٥) زاد في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٨٥٩ «بن الحسن»
(٦) في م وس «وسمع علي بن محمد بن محمد بن قرقر» وفي تاريخ بغداد «سمع علي بن قرقر» واللَّه اعلم
(٧) ترجمة محمد بن عبيد اللَّه هذا في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٨٢٨ فيمن اسم أبيه (عبيد اللَّه)، ووقع فيه في ترجمة البرذعي «عبد اللَّه» وكذا وقع في م وس وهو خطأ
(٨) في م وس «العطارد» خطأ
(٩) في م وس «وأبا الفضل» خطأ
(١٠) في التاريخ «وكان»
(١١) سقط من م وس
(١٢) ك «أخو» خطأ.