كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

مقدمة المؤلف - فصل في معرفة العرب بالأنساب وفيه ذكر نسب عدة من القبائل - ج: 1 - ص: 34

مرة، قال: أمكنت واللَّه الرامي من صفاء الثغرة، فأمنكم قصي بن كلاب الّذي جمع القبائل من فهر فكان يدعى مجمعا؟ قال: لا، قال: أفمنكم هاشم الّذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف؟ قال: لا، قال: أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الّذي كأن وجهه قمر يضيء ليل الظلام الداجي؟

قال: لا، قال: أفمن المفيضين أنت؟ قال: لا، قال: أفمن أهل الندوة أنت؟

قال: لا، قال: أفمن أهل الرفادة أنت؟ قال: أفمن أهل الحجابة أنت؟ قال: لا، قال: أفمن أهل السقاية أنت؟ قال: لا، قال: واجتذب أبو بكر زمام ناقته فرجع إلى رسول اللَّه Object فقال دغفل:

صادف درء السيل درءا يدفعه … يهيضه طورا وطورا يصدعه

واللَّه لو ثبتّ لأخبرتك انك من زمعات قريش أو ما انا بدغفل، فتبسم النبي Object، قال على Object فقلت له: يا أبا بكر! لقد وقعت من الأعرابي على باقعة، قال، أجل يا أبا الحسن! ان لكل طامة طامة والبلاء موكل بالمنطق. قال على Object ثم دفعنا إلى مجلس آخر - وذكر قصة عرض النبي Object نفسه على القبائل.

أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور أنا أبو بكر [أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا أبو بكر (١)] محمد بن علي ابن إسماعيل الفقيه الشاشي حدثني عبد الجبار بن كثير الرقى ثنا محمد بن بشر (٢)

---

(١) من م
(٢) هكذا في ك ودلائل النبوة لأبى نعيم ص ٩٦ وترجمة عبد الجبار من كتاب ابن أبي حاتم ومن لسان الميزان، ووقع في م «بشير» وبعدها في م «التمامى» وفي ك «اليماني»، وفي الدلائل بعد محمد بن بشر زيادة «قال ثنا ابان ابن عبد اللَّه البجلي».