للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الدائم والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم غازيا سنة احدى وستين ومائة … وعبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي، يضع الحديث على قتيبة بن سعيد، حدث بالشام، لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل القدح فيه … وأما أبو على الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء البلخي هو جرمي من أهل البصرة، كان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي (١)، سمع أباه وعبد الوارث بن سعيد وجعفر بن سليمان، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما … وأما أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن بلخ الأرجاني البلخي نسب إلى جده الأعلى، روى عن أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن بانيك (٢)، وكان يكتب في نسبته البلخي، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ من أهل أرجان احدى بلاد الخوز. (٣)


(١) في ك «البلخي»
(٢) في م وس «مانيك»
(٣) في اللباب «فاته (بلخى) اسم رجل وهو أبو صخر بلخى بن اياس المروزي، وقيل هو من أهل بلخ، والأول أصح، يروى عن عكرمة وعبد اللَّه بن بريدة، روى عنه الفضل بن موسى السينانى».
(٣١١ - البلداوي) موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد البلداوي الشافعيّ طبيب توفى في حدود سنة ٧٧٠ … » معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤. (٣١٢ و ٣١٣ - بلدجي وبلدحي) ذكرهما منصور وقال «كلاهما بباء موحدة ولام ساكنة ودال مهملة، اما الأول بكسر الدال والجيم فهم عبد الرحمن وعبد اللَّه وعبد الدائم بنو محمود بن مودود بن بلدجي الموصليون الحنفيون، سمع عبد الرحمن من أبى حفص بن طبرزذ وغيره، أجازوا لنا من الموصل. وأما الثاني بفتح الدال والحاء المهملة فهو الشريف أبو عبد اللَّه محمد بن عبد السلام بن صهبانة المكيّ البلدحى الشافعيّ، سمع معنا بمكة على بعض شيوخ لهم، وكان فقيها له نظر على بعض الأوقاف بمكة». (٣١٤ - البلدودى) -