كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الراء والحاء - ١٧٥٨ - الرحبى - ج: 6 - ص: 95

عن عبد اللَّه بن بسر … وأبو حفص حبيب بن عبيد الرحبيّ، يروى عن جبير ابن نفير الحضرميّ، روى عنه يزيد بن خمير … وأبو عثمان وقيل أبو عون حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر (١) بن أسعد الرحبيّ الحمصي من أهل حمص، سمع عبد اللَّه بن بسر صاحب رسول اللَّه ﷺ وراشد بن سعد وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الواحد بن عبد اللَّه النصري وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشى وحبان بن زيد الشرعبى وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وعيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان الرازيّ ومعاذ ابن معاذ العنبري وعثمان بن كثير بن دينار ويزيد بن هارون وشبابة بن سوّار وعلي بن الجعد وآدم بن أبي إياس وأبو اليمان الحكم بن نافع وعلى ابن عياش وجماعة سواهم، وكان يحفظ كتابه، وكان ثقة ثبتا، وحكى عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد ما لم يثبت عليه (٢) وقال أحمد بن عبد اللَّه العجليّ/: حريز بن عثمان شامي ثقة وكان يحمل على عليّ ﵁. وقال يحيى بن المغيرة: [ذكر - (٣)] أن حريزا كان يشتم عليا على المنبر. وروى عن يزيد ابن هارون أنه قال: رأيت رب العزة في المنام فقال لي: يا يزيد! لا تكتب منه - يعنى من حريز (٤) بن عثمان، فقلت: يا رب! ما علمت منه إلا خيرا، فقال لي:

---

(١) كذا في ك ومثله في تاريخ بغداد ج ٨ رقم ٤٣٦٥ وتهذيب المزي - مخطوط -، ووقع في س وم «احمد» ومثله في الإكمال ٢/ ٨٥ وهكذا هو في أصوله وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١١٣ وهو قضية صنيع الإكمال والاستدراك في باب أحمد وأحمر فإنهما تتبعا أحمر بالراء ولم يذكرا هذا فاللَّه اعلم.
(٢) هذه عبارة الخطيب. وتدبر هذه الكلمة.
(٣) من تاريخ بغداد.
(٤) كذا، والّذي في تاريخ بغداد «فقال لي يا يزيد تكتب من حريز».