كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب السين والهاء - ٢٢٢٠ - السهمى - ج: 7 - ص: 314

فلم أجد من رواية الثقات المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد اللَّه بن عمرو، وإنما ذلك شيء يقوله محمد بن إسحاق، وبعض الرواة سموه ليعلم أن جده اسمه عبد اللَّه بن عمرو، فأدرج في الإسناد، فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن جده، والاحتجاج بما روى عن الثقات عن غير أبيه، ولولا كراهية التطويل لذكرت من مناكير أخباره التي رواها عن أبيه عن جده أشياء يستدل [بها على وهن هذا الإسناد .... - (١)] من الحديث صناعته بها على صحة ما ذهبنا إليه [في كتاب «الفصل بين النقلة» بعد أن قضى اللَّه ﷿ ذلك وشاءه - (١)] … وأبو وهب عبد اللَّه بن بكر بن حبيب السهمي (٢) من سهم باهلة (٢) من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل، روى عنه أهل العراق، مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت (٣) من المحرم سنة ثمان ومائتين … وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن ثابت السهمي القرشي (٤)، من أهل جرجان، أحد الحفاظ

---

(١) ما بين المربعين من كتاب الضعفاء.
(٢) (٢ - ٢) سقط من م، س.
(٣) في تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٣ «بقيت».
(٤) سيأتي نسبه في ترجمة والده فيما يلي، وراجع لترجمته معجم البلدان (جرجان) وتذكرة الحفاظ ص ١٠٨٩ في الطبقة الثامنة وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٤/ ٤٥٣ وشذرات الذهب ٣/ ٢٣١ وغيرها، لا سيما انظر مقدمة المعلمي في كتاب معرفة علماء أهل جرجان لصاحب الترجمة فإنه ذكر ما في عمود نسبه مفصلا، ولكن قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص ١٥٤ فيما ذكر عن هشام بن العاص ﵁ أنه «لا عقب له».