للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

النسبة لاتباعهم مذهبه، والنسبة الصحيحة إلى مذهبه «الشافعيّ» [أيضا - (١)]، ومن قال «الشفعوى» فقد وهم، هكذا سمعت إمام أهل اللغة أبا منصور ابن الجواليقيّ، ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن عبدويه ابن موسى بن بيان الجبليّ (٢) الشافعيّ، من أهل بغداد، (٣) شيخ ثقة صدوق ثبت، كثير الحديث، حسن التصنيف في عصره، أملى وحدث عن عامة شيوخ بغداد (٣) مثل محمد بن الجهم السمري وأبى قلابة الرقاشيّ ومحمد ابن شداد المسمعي ومحمد بن غالب بن حرب، وعمر حتى كتب عنه أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني وأبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان، وآخر من روى عنه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز (٤)، وكانت ولادته بجبّل وسكن بغداد، وجمع أبوابا وشيوخا وكتب عنه قديما وحديثا، قال بعض الناس (٥): رأيت جزءا فيه مجلس كتب عن ابن صاعد في سنة ٣١٨، وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعيّ في ذلك الوقت، ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة وكتبت سبّ السلف على المساجد كان أبو بكر الشافعيّ يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل


في ص ٢١ فمضى ذكره هناك من الأصل.
(١) من م، س، وليس في الأصل.
(٢) وذكره ابن سعد في رسم (الجبليّ) ٣/ ١٩٤.
(٣) (٣ - ٣) ما بين الرقمين ساقط من م، س. وراجع لترجمته تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٦.
(٤) في المراجع «السمسار».
(٥) هذه رواية الخطيب في تاريخ بغداد عن محمد بن علي بن مخلد.