كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب العين والألف - ٢٦٥٤ - العامري - ج: 9 - ص: 154

يكذب ولا يعلم، ويقلب الأخبار ولا يفهم، وكان عبد اللَّه بن المبارك يقول:

لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد اللَّه بن محرز لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلى منه، وكان يحيى بن معين يقول: عبد اللَّه بن محرز ليس بثقة (١) … والوليد بن عمرو بن ٥ عبد الرحمن بن مسافع العامري، من بنى عامر بن لؤيّ، القرشي، حجازي، روى عن سعيد بن المسيب وعامر بن عبد اللَّه بن الزبير ويعقوب بن عتبة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد [وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ وزهرة بن عمرو التيمي وموسى بن هاشم - (٢)]- هكذا ذكره أبو حاتم الرازيّ فيما حكى ابنه عنه … (٣) وعبد اللَّه بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس،

---

(١) هذا كله قول ابن حبان في المجروحين ٢/ ٢٨.
(٢) من م وكتاب الجرح والتعديل ج ٤ ق ٢ ص ١١، إلا أن في م «هشام» مكان «هاشم»، وموضع ما بين المربعين في الأصل: «وغيره».
(٣) من هنا إلى نهاية الرسم من الأصل وحده، وليس في م، وكان من هنا في الأصل بعد رسم (العبايى) الآتي ص ١٧٩، وكذا كان في الأصل قبله عنوان الرسم «العامري، والمشهور به - إلخ»، وكذا كان في الأصل قبل عنوان الرسم بعض عبارة من رسم (العابدي) وقد مضت العبارة في موضعها ص ١٤١ فلا حاجة لذكرها هاهنا، إلا أن فيه بعدها بعد بياض يسير: «هو عبد اللَّه بن عابد المتوطن برباط الخور ناوس، كان رجلا صالحا زاهدا كثير السماع، يروى الكتب الكثير عن عبد اللَّه بن سعد الزاهد الكردانى، روى القاضي الإمام» والحاصل أنه وقع في