كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سليمان بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية - ج: 22 - ص: 396

عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا علي بن سهل نا عفان نا همام عن قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا يعني الزهري لا يدعنا نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه يعني ما مسته النار قلت له سألت سعيد بن المسيب فقال إذا أكلت فهو طيب وليس فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء قال فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب علما قال من قلت عطاء بن أبي رباح فبعث إليه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول في العمري (١) فقلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إنها لا تكون عمرى إلا أن يجعل له ولعقبه قال قال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال العمرى جائزة قال الزهري إن الأمراء لا يقضون بذلك قال عطاء بل قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه نا العباس بن محمد الدوري نا أبو عمر الحوضي نا همام نا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام إن هذا لا يدعنا يعني الزهري نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه قلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل بالبلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فأرسل إليه فجئ به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول

---

(١) قال ابن الاثير: وقد تكرر ذكر العمري في الحديث يقال: اعمرته الدار عمري: اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت الى وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية (النهاية: عمر)
(٢) بالاصل: بشر والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ٤ / ٣٥١