كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر بنيه وبناته عليه الصلاة والسلام وأزواجه - ج: 3 - ص: 143

أبو بكر بن مالك حدثنا إبراهيم بن عبد الله النصري أنبأنا عمرو بن مرزوق أنبأنا شعبة عن جابر الجعفي عن الشعبي عن البراء قال لما مات ابنه إبراهيم قال إن (١) له مرضعا في الجنة

[٥٨٤] أخبرنا أبو بكر وجيه (٢) بن طاهر الشحامي (٣) أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم أنبأنا عبد الله بن عيشون (٤) أنبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود وحدثنا أبي عن الحكم بن عتيبة عن عامر الشعبي عن البراء (٥) بن عازب قال قبض إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه فصلى عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن لإبراهيم ظئرا في الجنة تتم رضاعه

[٥٨٥] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان البحيري (٦) وأخبرنا أبو محمد وأبو القاسم الشحامي قالا أنبأنا أبو سعد الأديب قالا أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري (٨) أنبأنا يحيى بن موسى خت (٩) البلخي أنبأنا عتاب بن محمد بن شوذب أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال مات إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يرضع بقية رضاعه في الجنة

[٥٨٦] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن

---

(١) زيادة اقتضاها السياق باعتبار ما سيأتي وانظر المطبوعة
(٢) عن خع وبالاصل دحية
(٣) بالاصل " الشجاني " وفي خع: " الشجامي " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا
(٤) عن خع بالاصل: عيثور
(٥) بالاصل وخع: " البزار " تحريف الصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب
(٦) بالاصل وخع: البختري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا
(٧) بالاصل وخع: البخري والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا
(٧) بالاصل " أبو عمر بن حمدون " وفي خع " أبو عمر بن حمدان " والصواب ما أثبتناه وقد تقدم مرارا هذا السند وانظر الانساب (البحيري)
(٨) هذه النسبة - بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء - إلى دويرة قوية على فرسخين من نيسابور
(٩) بالاصل: " ابن أخت " تحريف والصواب " خ ت " وهو لقب يحيى بن موسى انظر تقريب التهذيب