كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الشين - شقيق بن جزء بن رياح الباهلي - ج: 23 - ص: 159

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ثنا وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (١) أنبأ محمد بن أحمد (٢) بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا أنبأ دعلج بن أحمد ثنا وفي حديث ابن الفضل أنبأ أحمد بن علي الآبار نا أحمد بن منيع ثنا علي بن ثابت عنأبي (٣) العنبس قال كان شقيق لا يخضب قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا أمرد ولم أره أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأ أبو نعيم الحافظ قال ثنا أبو بكر بن يعقوب ومحمد بن عبيد الله العماني قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا زبرقان السراج قال قال أبو وائل أنا أذكر حين وقال ابن مالك أذكر حيث بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا ابن عشر حجج أرعى إبلا لأهلي (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنبأ حمزة بن يوسف أنبأ عبد الله بن عدي (٥) نا ابن صاعد ثنا زياد بنأيوب ثنا مصعب بن سلام ثنا الزبرقان السراج عنأبي وائل شقيق قال إني لأذكر وأنا ابن عشر حجج في الجاهلية وأنا أرعى إبلا (٦) لأهلي بالبادية حين بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ابن عدي لا يحدث به إلا مصعب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد أنبأ يوسف بن رباح أنبأ أبو بكر بن المهندس نا أبو بشر الدولابي ثنا معاوية بن صالح أخبرني أبو نعيم حدثني عمرو بن مرة (٧) قال قلت لأبي وائل تذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا (٨) على أهلي

---

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٢٦٩
(٢) بالأصل: " أحمد بن محمد " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وهو ما أثبتناه بما يوافق عبارة الخطيب
(٣) بالأصل: " ابن العنبس " والصواب عن تاريخ بغداد
(٤) نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ١٦٢ من طريق الزبرقان السراج
(٥) الكامل لابن عدي ٦ / ٣٦٣ في ترجمة مصعب بن سلام
(٦) في ابن عدي: غنما
(٧) بالأصل: مروان خطأ والصواب ما أثبت وقد مر في أول الترجمة فيمن حدث عن أبي وائل
(٨) بياض بالأصل