كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الشين - شهر بن حوشب أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو الجعد ويقال - ج: 23 - ص: 228

أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي " (١) وروى عنه الحكم بن عتيبة (٢) عن أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن كل مسكر وعن كل مفتر ولم يذكر مفتر في شئ من الحديث وروى عبد الحميد بن بهرام أحاديث طوالا عجائب وروى ليث بن أبي سليم عنه عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ويل أمكم قريش رحلة الشتاء والصيف في موضع " لايلاف قريش " (٣) فشهر يروي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث في القراءات لا يأتي بها غيره فيروي عنه من أهل البصرة معاوية بن قرة وروى شعبة عن معاوية بن قرة عنه قال حدثني من سمع ابن عباس فقلت لمعاوية من حدثك قال حدثني شهر بن حوشب وروى عنه قتادة أحاديث وروى عنه أبو التياح وثابت وجرير وعامر الأحول ويزيد (٤) بن أبي مريم وخالد الأحدب وسيار بن سلامة وعوف بن الأعرابي وأبو بشر (٥) ومطر الوراق ومن أهل مكة عبد الله بن عثمان بن خثيم (٦) وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وعبيد الله بن أبي زياد القداح ومن أهل الكوفة الحكم بن عتيبة (٧) وشمر بن عطية وليث بن أبي سليم ورآه الأعمش بواسط وزبيد اليامي (٨) وسلمة بن كهيل وسيار أبو الحكم وحفص السراج بصري وحماد بن جعفر وعبد الحميد بن بهرام المدائني ومحمد بن شبيب الزهراني وعبد الحكم السدوسي وخالد بن الحداد وعبد الجليل بن عطية وداود بن أبي هند ومقاتل بن حيان (٩) وأشعث بن جابر وشبيل (١٠) ابن عزرة وحجاج الأسود

---

(١) سورة الزمر الآية: ٥٣
(٢) عن تهذيب الكمال وسير الأعلام وبالأصل: عيينة
(٣) سورة قريش الآية الأولى
(٤) في تهذيب الكمال: بريد
(٥) هو جعفر بن أبي وحشية أبو بشر
(٦) عن تهذيب الكمال وسير الأعلام: وبالأصل: خيثم
(٧) بالأصل: عيينة خطأ وقد مر
٨ - () بالأصل: الشامي والصواب عن تهذيب الكمال وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١٨٤
(٩) عن تهذيب الكمال وبالأصل: حبان
(١٠) عن تهذيب التهذيب ٢ / ٤٨٠ وبالأصل: حبان