كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه - ج: 3 - ص: 257

فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد (١) الجوهري أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي أنبأنا محمد (٢) بن هارون الختلي أنبأنا مسروق بن المرزبان (٣) أنبأنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم قال وأنبأنا يحيى بن أبي زائدة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير عن مطعم قال وأنبأنا يحيى بن أبي زائدة قال أخبرني داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن صالح بن سعيد عن نافع بن جبير بن مطعم (٤) مطعم عن علي (٥) يزيد أحدهما على الآخر في صفة النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان النبي صلى الله عليه وسلم) لا قصيرا (٦) ولا طويلا عظيم الرأس رجله عظيم اللحية مشربا لونه أو قال الوجه حمرة طويل المسربة عظيم الكراديس شثن الكفين والقدمين يتكفأ إذا مشى تكفيا (٧) كأنما يهبط من صبب (٨) لم أر قبله ولا بعده مثله

[٦٤٤] وأما حديث صالح فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب وأخبرنا أبو علي بن السبط أنبأنا أبو محمد بن الجوهري قالا أنبأنا أبو بكر بن مالك أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شريح (١٠) بن يونس أنبأنا يحيى بن سعد الأموي عن ابن جريج عن صالح بن سعيد أو سعيد (١١) حينئذ

---

(١) عن خع وبالاصل " أبو بكر " تحريف وهو أبو محمد الحسن بن علي الجوهري
(٢) بالاصل وخع: " أبو محمد " تحريف
(٣) سقطت من الاصل " المرزباني "
(٤) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(٥) بالاصل وخع: " علي بن يزيد " تحريف والمثبت لاستقامة المعنى والعبارة
(٦) بالاصل وخع: لا قصير ولا طويل
(٧) بالاصل: " إن " والمثبت إذا عن خع
(٨) بالاصل وخع: حديث والصواب عما سبق من رواية
(٩) مسند أحمد ١ / ١١٦
(١٠) الاصل وخع وفي المسند: " سريج " وهو سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي (انظر تقريب التهذيب)
(١١) انظر مالا حظناه قريبا بشأنه