كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه - ج: 3 - ص: 271

بكر محمود وأبو القاسم علي ابنا (١) أحمد بن علي السمسار حضورا قالوا أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله أنبأنا عبد الله بن محمد بن زياد أنبأنا أحمد بن (٢) سعيد بن صخر أنبأنا النضر (٣) بن شميل أنبأنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنما صيغ من فضة رجل الشعر مفاض البطن عظيم مشاش المنكبين يطأ بقدميه جميعا إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا رواه محمد بن يحيى الذهلي عن إسحاق بن راهوية عن النضر

[٦٦٢] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وإسماعيل بن عبد الله بن محمد بن أبي القاسم القاري وفاطمة بنت علي بن الحسن قالوا أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن محمد الباقر أخبرنا أبو العباس بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد (٤) بن ميكال أنبأنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال أنبأنا زاهر بن نوح أنبأنا عيسى (٥) بن الوليد قال سمعت صالحا يقول عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبيض كأنما صيغ من فضة عظيم ما بين المنكبين مفاض البطن رجل الشعر إذا ولى ولى جميعا وإذا أقبل أقبل جميعا أخبرنا أبو محمد الآبنوسي إجازة وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أخبرنا (٦) أحمد بن علي بن الحسن أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي أنبأنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا عبد الله فروخ (٧) أخبرني أسامة بن زيد أخبرني موسى بن مسلم (٨) مولى لبني

---

(١) بالاصل وخع " أنبأنا " والصواب ما أثبت
(٢) بالاصل وخع " أنبأنا " والصواب " بن " وهو من الرواة عن النضر بن شميل انظر الحاشية التالية
(٣) بالاصل وخع: " نصر " والصواب: " النضر بن شميل " انظر ترجمته في تهذيب التهذيب والكاشف للذهبي
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع والزيادة عن المطبوعة ١ / ٢٣٤ نقلا عن سير أعلام النبلاء
(٥) كذا بالاصل وخع وصححه في المطبوعة: عمرو
(٦) سقطت من الاصل وخع
(٧) مكانها بياض بالاصل وخع واستدركت عن تهذيب التهذيب (ترجمته وفيه: عبد الله بن فروخ الخراساني
روي عن أسامة بن زيد
وعنه سعيد بن أبي مريم)
(٨) بالاصل وخع: " أسلم " تحريف والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب وفيه أنه مولى بنت قارظ