كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عايذ الله بن عبد الله ويقال عبد الله بن إدريس ابن عائذ بن عبد الله بن - ج: 26 - ص: 166

فقال أبو إدريس عزلتموني عن رعيتي (١) وتركتموني في رهبتي قال فحدثنا عبد الأعلى بن مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال قال أبو إدريس وكان قاضيا ما عزلوني (٢) حتى أرجفت (٣) قال وحدثني عبد الرحمن بن إبراهيم وأبي قالا نا الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال أمر عبد الملك أبا إدريس أن يرفع يديه فأبى فعزله عن القصص أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا النضر بن عبد الله نا محمد بن سلام قال قال معاوية لأبي إدريس الخولاني يا أهل اليمن إن فيكم خلالا ما تخطئكم قال وما هي قال الجود والحدة وكثرة الأولاد قال أما ما ذكرت من الجود فذلك لمعرفتنا من الله عز وجل بحسن الخلف (٤) وأما الحدة فإن قلوبنا ملئت خيرا فليس فيها للشر موضع وأما كثرة الأولاد فإنا لسنا نعزل ذلك عن نسائنا قال صدقت لا يفضض الله فاك أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة ح وأخبرنا أبو غالب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الرحمن (٥) بن صالح أنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول ما تقلد امرؤ بقلادة أفضل من سكينة وفي حديث ابن المبارك قلادة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو طاهر عبد الرحمن بن علك (٦) أنا أبو الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي نا أبو الفضل السليماني نا

---

(١) كذا بالاصل وم وفي تاريخ أبي زرعة: رغبتي
(٢) في م: عزلتموني
(٣) بالاصل: مهملة بدون نقط والمثبت عن م " أرجفت " وفي تاريخ أبي زرعة: أزحفت
(٤) في م: الخلق
(٥) وقع السند في المطبوعة: نا عبد الرحمن - هو ابن الحسن بن منصور بن شهريار الذهبي نا إبراهيم بن هانئ نا عثمان بن صالح نا ابن وهب
(٦) كذا رسمها بالاصل وم وفي المطبوعة: عليك