كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبادة بن الصامت ابن قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم ابن سالم بن عوف - ج: 26 - ص: 187

عبد الرزاق بن عمر أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن عبد الوارث نا عيسى بن حماد أنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال بايعته على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة (١) إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا أحمد بن حنبل قال قرأت على يعقوب في مغازي ابن إسحاق مما روى عن أبيه ح قال عبيد الله وحدثناه عمي عن أبيه في تسمية أهل العقبة الأولى من بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد العقبة الأولى عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج وهو من القواقل (٢) وقال ابن إسحاق في ذكر العقبة الثانية وكان نقيب القواقل من (٣) بني عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت قال وشهدها يعني العقبة من بني عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (٤)

---

(١) بالاصل وم " بالجنة " والمثبت عن المطبوعة
(٢) سيرة ابن هشام ٢ / ٧٣
وقال ابن هشام: وإنما قيل لهم القواقل: لانهم كانوا إذا استجار بهم الرجل دفعوا له سهما وقالوا له: قوقل به بيثرب حيث شئت
(٣) زيادة عن المطبوعة سقطت اللفظة من الاصل وم
(٤) انظر سيرة ابن هشام ٢ / ١٠٧