كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 417

سعفا تجلل (١) من سوأتها حضن * وسال ذو شوغر (٢) منها وسلوان ليست بأطيب مما يشوي حذف * إذ قال كل سوى العين حرفان (٣) ولا هوازن (٤) قوما غير أن بهم * داء اليماني إن لم يغدروا خانوا فيهم أخي لو وفوا أو بر عهدهم * ولو نهكناهم بالطعن قد لانوا أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها * مني رسالة نصح فيه تبيان إني أظن رسول الله صابحكم (٥) * جيشا له في فضاء الأرض أركان فيهم سليم أخوكم غير تارككم * والمسلمون عباد الله مثلان (٦) وفي عضادته اليمنى بنو أسد * والأخريان (٧) بنو عبس وذبيان تكاد ترجف منه الأرض رهبته * وفي مقدمه أوس وعثمان * قال العطاردي وهم مزينة (٨) قال ونا يونس عن ابن إسحاق قال فقال العباس بن مرداس يذكر قارب بن الأسود وفراره عن بني أبيه (٩) وقومه وذا الخمار (١٠) وحبسه قومه فقال (١١) * ألا من مبلغ عني ثقيفا * وسوف إخال يأتيها الخبير وعروة إنما هذا جواب * وقول غير قولكم يسير * * بأن محمدا لله عبد * نبي لا يضل ولا يجور

---

(١) عن م وبالأصل: " تحلل " وفي السيرة: " شنعاء جلل "
(٢) بالأصل وم: " وسال واستوعرا منها وسلون " والمثبت عن سيرة ابن هشام
(٣) كذا عجزه بالأصل وم وفي ابن هشام: إذ قال كل شواء العير جوفان (٤) ابن هشام: وفي هوازن قوم
(٥) عن م وابن هشام وفي الأصل: صاحبكم
(٦) في السيرة: غسان
(٧) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة وابن هشام: والأجربان
(٨) يعني أوس وعثمان وهما قبيلا مزينة قاله ابن إسحاق
(٩) وكانت راية الأحلاف يوم حنين مع قارب بن الأسود فلما انهزم الناس اسند رايته إلى شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الأحلاف
(١٠) واسمه: عوف بن الربيع
(١١) الخبر والشعر في سيرة ابن هشام ٤ / ٩٣ - ٩٤