كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 425

وجند من الأنصار لا يخذلونه * أطاعوا فما يعصونه ما تكلما فإن يك قد أمرت في القوم خالدا * وقدمته فإنه قد تقدما حلفت يمينا برة لمحمد * فأكملتها ألفا من الخيل ملجما وقال نبي المؤمنين تقدموا * وحب إلينا أن نكون (١) المقدما أصبنا قريشا غثها وسمينها * وأنعم حفظا بالهم فتكلما وبتنا بنهي المستدير (٢) ولم يكن * بنا الخوف إلا رهبة وتحزما أطعناك حتى أسلم الناس كلهم * وحتى صبحنا الخيل أهل يلملما (٣) يظل الحصان الأبلق الورد وسطه * ولا يطمئن الشيخ حتى يسوما سمونا له ورد العطارف (٤) نحوه * وكل تراه عن أخيه قد احجما لدا غدوة حتى تركنا عشية * حنينا وقد سالت دوافعه دما إذا شئت من كل رأيت طمرة * وفارسها يهوي ورمحا محطما وقد أحرزت منا هوازن سربها * وحب إليها أن نخيب ونحرما فما كان منها كان أمر شهدته * وساعدت فيه بالذي كان أحزما ويوم أبى موسى تلاقت جيادنا * قبائل من نصر ورهط بن أسلما فما أدرك الأوتار إلا سيوفنا * وإلا رماحا تستدر بها الدما * أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (٥) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمور بن دينار أن عباس بن مرداس وكان شاعرا أتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأمر به بلالا فقال اقطع له لسانه قال يا رسول الله لا أقول شيئا أبدا فذهب به بلال فأعطاه أربعين درهما وكساه حلة قال قطعت لساني أو قطعت لساني أنا أشك عنك يا رسول الله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر قراءة عليه فيما أرى أو إجازة أنا موسى بن

---

(١) عن ابن هشام وبالأصل وم: " يكون "
(٢) بالأصل وم: " ونلنا بهن المستدين " والمثبت عن ابن هشام
(٣) يلملم: ميقات اليمن جبل لعى مرحلتين من مكة
(٤) كذا بالأصل وم وفي السيرة: ورد القطازفه ضحى
(٥) بالأصل وم: المرزقي: خطأ