كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي الأهوازي القاضي - ج: 27 - ص: 56

الشعبي عن جابر فقال لي ومن قال فقلت ورواه رافع بن خديج قال فقال لي عن من هو عندك قال فقلت حدثناه أبو العلاء الكوفي عن عاصم بن علي عن عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال فقال لي من حدث بهذا احتاج أن تقطع يده أو قال من ذكر هذا قال ثم إني ذكرته فقلت إنما حدثناه أبو العلاء بهذا الإسناد حديث المزارعة وأما حديث التأبير فحدثناه عليك عن عباس العنبري عن النضر بن محمد الجرشي (١) عن عكرمة (٢) بن عمار عن أبي (٣) النجاشي فقال لي هذا الآن فقلت له حدثني به فقال لي يكفيك لي عليك ولم يحدثني به أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك البزار قراءة عليه نا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال وسمعت عمر بن أحمد يقول سمعت سعيد بن أبي سعيد أناعثمان يقول سمعت أحمد بن محمد بن السري يقول حدثني أبو عبد الله من أصحابنا قال كنت مقيما على عبدان أكتب عنه بالأهواز فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام قال أنت مقيم على عبدان تكتب عنه قلت نعم قال أيش جمع فذكرت له قال أما جمع نضر الله امرا سمع منا حديثا فقلت لا فلما كان من الغد أخبرت عبدان فجمع الباب قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الأصولي عن أبي الفرج سهل بن بشر أنا علي بن بقاء الوراق أنا عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة (٤) يقول سمعت عبدان يقول جمعت ما يجمعه أصحاب الحديث إلاشيئين فإني لم أجمعهما حديث مالك بن أنس وحديث أبي حصين فأما حديث مالك فإنه لم يكن عندي الموطأ بعلوا عن أحد وأما أبو حصين فإن عامة حديثه عنه قيس بن الربيع فلم يكن عندي (٥) منها كبير علو أو كما قال فتركته

---

(١) بالاصل وم: الحرشي خطا والصواب ما اثبت بالجيم ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٩٣
(٢) في م هنا: " عن خطا ومر قريبا صوابا
(٣) عن م وبالاصل: ابن
(٤) في م: سمعت حمزة بن محمد
(٥) استدركت " منها " على هامش م وبعد كلمة صح