كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم - ج: 27 - ص: 82

٣١٨٧ - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى بن علي أبو الفرج الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان (١) أديب فاضل وشاعر محسن قدم دمشق مرات في صحبة الفقيه أبي سعد بن أبي عصرون وكان يتردد إلى درسه وسمع مني صحيح مسلم والوسيط في التفسير للواحدي ثم ندب للتدريس بمدرسة حمص وسمعت منه أشياء من شعره ولم أكتبها عنه وأنشدني له أبو اليسر شاكر بن سليمان المغربي يمدح الملك العادل نور الدين عقيب الحادثة التي حدثت من الفرنج خذلهم الله تحت حصن الأكراد * ظبي المواضي وأطراف القنا الذبل * ضوامن لك ما حازوه من نفل (٢) وكافل لك كاف ما تحاوله * عز وعزم وبأس غير منتحل وما يعيبك ما نالوه من سلب * بالختل قد تؤسر الآساد بالحمل (٣) وإنما أخلدوا جبنا إلى خدع (٤) * إذا لم يكن لهم بالجيش من قبل واستيقظوا وأراد الله غفلتكم * لينفذ القدر المحتوم في الأزل حتى أتوكم فلا المادي من أمم * ولا الظبا كثب (٥) من مزهق عجل قنا لنا وقسي غير موترة * والخيل عارية ترعى مع الهمل * ما يصنع الليث لا ناب ولا ظفر * بما حواليه من عفر ومن وعل هلا وقد ركب الأسد الصقور وقد * تسلوا الظباء تحت غابات من الأسل

---

(١) ترجمته واخباره في وفايت الاعيان ٣ / ٥٧ والنجوم الزاهرة ٦ / ١٠٠ وشذرات الذهب ٤ / ٢٧٠ وفيه الرواة ٢ / ١٠٣ رقم ٣١٥ وطبقات الشافعية للسبكي ٧ / ١٢٠، سير الاعلام ٢١ / ١٧٦ الوافي بالوفيات ١٧ / ٦٧
(٢) عن م وبالاصل: ثفل
(٣) في المطبوعة: بالحيل
(٤) عن م والمطبوعة وبالاصل: جذع
(٥) مهملة بالاصل وفي م: " كبت " والمثبت عن المطبوعة
(٦) كذا بالاصل وم: " قنا لنا " وفي المطبوعة: قنا لقى
(٧) في المطبوعة: عاربة