كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن أبي حدرد وأسمه سلامة أبو محمد الأسلمي - ج: 27 - ص: 333

اخرج البغوي هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن أبي حدرد معتقدا أن أبي حدرد هو عبد الله وإنما هو القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد ابنه كذلك رواه صفوان بن عيسى ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبد الله بن سعيد المقبري فيكون الحديث مرسلا لأن القعقاع لا صحبة له وقد اخرجه البغوي في حرف القاف بهذا الإسناد في ترجمة القعقاع إلا أنه لم يسم القعقاع لا صحبة له وقد اخرجه البغوي في الإسناد وسماه في الترجمة وذلك من الأوهام العجيبة أخبرنا بحديث يحيى أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن القعقاع بن أبي حدرد قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة

[٥٨٢٣] وقوله فيه سمعت وهم فقد رواه محمد بن يحيى الذهلي وكان من الحفاظ عن محمد بن سابق فقال فيه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكذلك في حديث صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد وعبد الله ضعيف بمرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه قال بعثنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سرية إلى إضم (١) قبل مخرجه إلى مكة قال فمر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فيحانا بتحية الإسلام قال فنزعنا وحمل عليه محلم بن جثامة لشئ كان بينه وبينه في الجاهلية فقتله واستلبه بعيرا له ووطبا ومتيعا (٢) كان له قال فانتهينا بشأنه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وأخبرناه بخبره فأنزل الله تعالى " يا أيها الذين "

---

(١) اضم بالكسر ثم الفتح والميم: واد بجبال تهامة وهو الوادي الذي فيه المدينة
وقيل انه لاشجع وجهينة (ياقوت)
(٢) المتبع تصغير المتاع وهو فيما قيل: اثاث البيت
والوطب: وعاء اللبن (اللسان)